Культура екологічної безпеки українського суспільства як предмет філософської рефлексії
Вантажиться...
Дата
2010
Науковий керівник
Назва журналу
Номер ISSN
Назва тому
Видавець
Анотація
Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.03 – соціальна філософія та філософія історії. Національний технічний університет України «Київський політехнічний інститут», Київ, 2010.
У дисертації здійснено комплексне соціально-філософське дослідження культури екологічної безпеки сучасного українського суспільства. За допомогою соціально-філософської рефлексії поглядів на проблему екологічної безпеки встановлено її зміну в різних соціальних умовах від геокультури через екологічну культуру до культури екологічної безпеки. У праці розкрито сутність, структуру, засадничі витоки формування та теоретичні інтерпретації основних понять культури екологічної безпеки українського суспільства у контексті конкретних соціальних практик.
Доведено, що культура екологічної безпеки – соціально-філософська категорія, яка відображає соціальні відносини, спрямовані на нівелювання і мінімізацію (або створення та емісію) соціальних ризиків, небезпек і загроз, що виникають на рівні особистості, групи, суспільства та держави у різних ситуаціях життєдіяльності. Новим підходом до переборення небезпек та екологічних загроз має стати цілеспрямована робота, направлена на рух до культури запобігання.
Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03 – социальная философия и философия истории. Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт», Киев, 2010. В диссертации исследовано теоретико-методологические и практические проблемы становления, функционирования и социального механизма развития культуры экологической безопасности. В работе решена проблема построения социально-философской модели исследования и теоретической интерпретации основных понятий культуры экологической безопасности. Доказано, что культура экологической безопасности – социально- философская категория, которая отображает социальные отношения, направленные на нивелирование и минимизацию (или создание и эмиссию) социальных рисков, опасностей и угроз, которые возникают на уровне личности, группы, общества, государства в разных ситуациях жизнедеятельности. Новым подходом к преодолению опасностей и экологических угроз должна стать целеустремленная работа, направленная на движение к культуре предотвращения. Понимать ее следует как фактор и мотивацию формирования культуры национальной безопасности в целом, которые отображают диалектику внутренних и внешних механизмов нейтрализации опасностей и угроз (их минимизации) с учетом того, что украинцы сегодня живут в обществе тотального риска. Культура экологической безопасности как ключевая категория новой гуманитарной парадигмы XXI века рассмотрена через анализ вызовов, угроз, рисков и опасностей для национальной цели, социального идеала, вызовов основным ценностям и жизненно важным интересам общества. Механизмом объединения процессов институционализации становится новый гуманитарный синтез через культуру компромисса. Катализатором такого синтеза выступает новый класс технологий: высокие гуманитарные технологии. Они должны помочь оформиться научному качеству методологии безопасности: институциональное свойство, которое обеспечивает движение к безопасности XXI века, к культуре национальной безопасности, к стратегической партнерской культуре компромисса. Культура безопасности органически включает в себя уважительный диалог людей, народов и цивилизаций, тем самым диалог получает новое качество – культуру диалога. Именно в таком качестве культура экологической безопасности уделяет основное внимание содержанию жизни человека, его 22 мечтам, надеждам, исторической памяти, потому что в центре культуры экологической безопасности – цели, идеалы и ценности человека. Культура безопасности становится важной характеристикой (доминантой) реального процесса жизнеобеспечения человека, общества и государства. Именно эти моменты показывают эвристические возможности культуры экологической безопасности и служат ориентиром для последующего исследования экологических проблем, раскрывают новые возможности для решения противоречий развития системы национальной безопасности, в выделении ее качественных пределов, их связей и взаимных переходов.
Dissertation for getting the scientific degree of a candidate of philosophical sciences in speciality 09.00.03 – Social philosophy and philosophy of history. – National Technical University of Ukraine «KPI», Kiev, 2010. The theoretical, methodological and practical problems of becoming, functioning and social mechanism of development of culture of ecological safety are investigated in dissertation. In dissertationis is decided the problem of construction of socially-philosophical model of research and theoretical interpretation of basic concepts «Cultures of ecological safety». It is well-proved that a «culture of ecological safety» is a socially philosophical category, which represents social relations, which are directed on leveling minimization (or creation and emission) of social risks, dangers and threats, which arise up at the level of personality, group, society, state in the different situations of vital functions. Near overcoming of dangers and ecological threats purposeful work must the new going become from motion to the «culture of prevention».
Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03 – социальная философия и философия истории. Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт», Киев, 2010. В диссертации исследовано теоретико-методологические и практические проблемы становления, функционирования и социального механизма развития культуры экологической безопасности. В работе решена проблема построения социально-философской модели исследования и теоретической интерпретации основных понятий культуры экологической безопасности. Доказано, что культура экологической безопасности – социально- философская категория, которая отображает социальные отношения, направленные на нивелирование и минимизацию (или создание и эмиссию) социальных рисков, опасностей и угроз, которые возникают на уровне личности, группы, общества, государства в разных ситуациях жизнедеятельности. Новым подходом к преодолению опасностей и экологических угроз должна стать целеустремленная работа, направленная на движение к культуре предотвращения. Понимать ее следует как фактор и мотивацию формирования культуры национальной безопасности в целом, которые отображают диалектику внутренних и внешних механизмов нейтрализации опасностей и угроз (их минимизации) с учетом того, что украинцы сегодня живут в обществе тотального риска. Культура экологической безопасности как ключевая категория новой гуманитарной парадигмы XXI века рассмотрена через анализ вызовов, угроз, рисков и опасностей для национальной цели, социального идеала, вызовов основным ценностям и жизненно важным интересам общества. Механизмом объединения процессов институционализации становится новый гуманитарный синтез через культуру компромисса. Катализатором такого синтеза выступает новый класс технологий: высокие гуманитарные технологии. Они должны помочь оформиться научному качеству методологии безопасности: институциональное свойство, которое обеспечивает движение к безопасности XXI века, к культуре национальной безопасности, к стратегической партнерской культуре компромисса. Культура безопасности органически включает в себя уважительный диалог людей, народов и цивилизаций, тем самым диалог получает новое качество – культуру диалога. Именно в таком качестве культура экологической безопасности уделяет основное внимание содержанию жизни человека, его 22 мечтам, надеждам, исторической памяти, потому что в центре культуры экологической безопасности – цели, идеалы и ценности человека. Культура безопасности становится важной характеристикой (доминантой) реального процесса жизнеобеспечения человека, общества и государства. Именно эти моменты показывают эвристические возможности культуры экологической безопасности и служат ориентиром для последующего исследования экологических проблем, раскрывают новые возможности для решения противоречий развития системы национальной безопасности, в выделении ее качественных пределов, их связей и взаимных переходов.
Dissertation for getting the scientific degree of a candidate of philosophical sciences in speciality 09.00.03 – Social philosophy and philosophy of history. – National Technical University of Ukraine «KPI», Kiev, 2010. The theoretical, methodological and practical problems of becoming, functioning and social mechanism of development of culture of ecological safety are investigated in dissertation. In dissertationis is decided the problem of construction of socially-philosophical model of research and theoretical interpretation of basic concepts «Cultures of ecological safety». It is well-proved that a «culture of ecological safety» is a socially philosophical category, which represents social relations, which are directed on leveling minimization (or creation and emission) of social risks, dangers and threats, which arise up at the level of personality, group, society, state in the different situations of vital functions. Near overcoming of dangers and ecological threats purposeful work must the new going become from motion to the «culture of prevention».