Cучасний контекст спадщини Олександрійської богословської школи та її вплив на становлення філософії і релігійного світогляду

Скорочена інформація про документ
dc.contributor.authorАнацька, Наталія Василівна
dc.contributor.authorКравченко, Ірина Анатоліївна
dc.contributor.authorФранко, Наталія Олександрівна
dc.date.accessioned2025-07-14T13:19:14Z
dc.date.available2025-07-14T13:19:14Z
dc.date.issued2024-05
dc.description.abstractУ статті досліджується спадщина філософів Олександрійської богословської школи, їх вплив на становлення релігійного світогляду, на генезис філософії Середніх віків. Фундаментальне питання, що виникає під час вивчення Олександрійської школи, являє собою поняття про відношення філософії та релігії. Оскільки в основі релігійного світогляду лежить віра в Бога, то відношення до ідеї Бога залишається важливим показником у систематизації філософів, філософських шкіл, систем і напрямків. Виявлено, що система поглядів представників Олександрійської школи значиться одним з найбільш величних явищ в історії світової філософії. Адже відбулась трансформація християнських ідей у філософські, що знайшли втілення у першому досвіді християнської філософії її представників. Зазначено, що вибір предмета своїх досліджень приводить олександрійських філософів-богословів до висновка, що істини мають багато ірраціонального, невимовного. З огляду на це, вони роблять заключення, що істини взагалі – це щось незбагненне людським розумом і невимовне людською мовою. Окремий акцент зроблено і на антропологічний дуалізм олександрійських філософів-богословів. Дуалізм з погляду на світ переноситься олександрійськими богословами і на антропологію, тобто на вчення про людину. Показано, що у методології дослідження елементів християнської релігії філософи олександрійці дотримуються синтетичного методу, тобто методу вивчення предмета в його цілісності, в єдності і взаємозв’язку усіх його компонентів. Разом з тим, багато уваги приділяють олександрійці моральній системі поглядів і проблемам реалізації в життя морально-християнського вчення. Зауважено, що одним з першочергових завдань мають значення питання про вивчення теорій Олександрійської школи, а саме виявлення концептуальних ідей, що проливають світло на наукову цінність для побудови на основі історико-філософського та філософсько-богословського аналізу об’єктивної та цілісної історико-філософської концепції щодо системи поглядів представників Олександрійської школи. Зроблено висновок про теоретичне осмислення представниками Олександрійської школи місця віри і розуму в пізнанні. Показано, що не віра наближається до розуму і узгоджується з ним, а навпаки – розум наближається до віри і повинен лише виправдовувати її. Зауважено, що головне питання, яке виникає під час вивчення Олександрійської школи – питання про відношення філософії і релігії. В результаті проведеного дослідження визначено історико-філософську систему поглядів Олександрійської школи та розвиток її ключових філософсько-богословських ідей.
dc.description.abstractotherIn the present article, researcher explores the philosophers heritage of the Alexandria Theological School, their influence on the formation of a religious worldview, on the genesis of philosophy of the Middle Ages. The fundamental question that arises during the study of the Alexandrian school is the concept of the relationship between philosophy and religion. Since the religious worldview is based on faith in God, the attitude to the idea of God remains an important indicator in the systematization of philosophers, philosophical schools, systems and directions. It is revealed that the system of views of representatives of the Alexandrian school is considered one of the most majestic phenomena in the history of world philosophy. After all, there was a transformation of philosophical ideas into Christian ones, which were embodied in the first experience of the Christian philosophy of its representatives. The article stated, that the choice of the subject of their research leads the Alexandrian philosophers-theologians to the conclusion that truths have many irrationals, indescribable. In view of this, they conclude that truths in general are something incomprehensible to human reason and indescribable in human language. A separate emphasis is placed on the anthropological dualism of Alexandrian philosophers-theologians. Dualism from the point of view of the world is transferred by Alexandrian theologians to anthropology, that is, to the doctrine of man. It is shown that in the methodology of studying the elements of the Christian religion, the philosophers of the Alexandrians adhere to the synthetic method, that is, the method of studying an object in its integrity, in the unity and interconnection of all its components. At the same time, much attention is paid to the Alexandrian moral system of views and the problems of implementing the moral and Christian doctrine in life. It is noted that one of the priority tasks is the question of studying the theories of the Alexandrian school, namely the identification of conceptual ideas that shed light on the scientific value for constructing, on the basis of historical, philosophical, philosophical and theological analysis, an objective and holistic historical and philosophical concept of the system of views of representatives of the Alexandrian school. The conclusion is made about the theoretical understanding by the representatives of the Alexandria school of the place of faith and reason in knowledge. It is shown that it is not faith that approaches the mind and agrees with it, but on the contrary – the mind approaches faith and should only justify it. It is noted that the main question that arises during the study of the Alexandrian era is the question of the relationship of philosophy and religion. As a result of the study, the historical and philosophical concept of the formation of the Alexandria school and the development of its key philosophical and theological ideas were also determined.
dc.format.pagerangeС. 7-16
dc.identifier.citationАнацька, Н. В. Cучасний контекст спадщини Олександрійської богословської школи та її вплив на становлення філософії і релігійного світогляду / Анацька Н. В., Кравченко І. А., Франко Н. О. // Вісник Львівського університету. Серія філософсько-політологічні студії. - 2024. - Вип. 53. - С. 7-16.
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.30970/PPS.2024.53.1
dc.identifier.orcid0000-0003-3958-4093
dc.identifier.orcid0000-0002-2582-444X
dc.identifier.orcid0000-0003-2913-3491
dc.identifier.urihttps://ela.kpi.ua/handle/123456789/74923
dc.language.isouk
dc.publisherВидавничий дім «Гельветика», Львівський національний університет імені Івана Франка
dc.publisher.placeЛьвів
dc.relation.ispartofВісник Львівського університету. Серія філософсько-політологічні студії, 2024, Випуск 53
dc.subjectСередньовіччя
dc.subjectрелігія
dc.subjectтеоцентризм
dc.subjectБіблія
dc.subjectмораль
dc.subjectОлександрійська школа
dc.subjectбогослов’я
dc.subjectхристиянський світогляд
dc.subjectфілософія
dc.subjectMiddle Ages
dc.subjectreligion
dc.subjecttheocentrism
dc.subjectBible
dc.subjectmorality
dc.subjectAlexandrian school
dc.subjecttheology
dc.subjectChristian worldview
dc.subjectphilosophy
dc.subject.udc101:2-1(27)
dc.titleCучасний контекст спадщини Олександрійської богословської школи та її вплив на становлення філософії і релігійного світогляду
dc.title.alternativeThe modern context of the heritage of the Alexandria theological school and its influence on the philosophy and religious worldview formation
dc.typeArticle

Файли

Контейнер файлів
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз
Назва:
Cuchasnyi_kontekst_spadshchyny.pdf
Розмір:
325.05 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format
Завантажити
Ліцензійна угода
Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Ескіз недоступний
Назва:
license.txt
Розмір:
8.98 KB
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис:
Завантажити

Зібрання

Статті (КФ)